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景点名称: 镇安宫
分  类:  
简  介:
香火历久不衰
  镇安宫原本是一座简陋茅庐,清朝乾隆18年(西元1753年),早期居住在凤山市的先民,崇敬「山西夫子」关羽动天地泣鬼神的精神与日月同光的凛然大义,特地从高雄市三块厝关帝庙迎奉关圣帝君香火,并集资创建镇安宫,供附近居民膜拜,尽诚祭祀启迪世道人心。历经多次重修,格局虽小,香火却历久不衰,每年农历正13日、6月24日分别是关圣帝君的圣诞和得道升天日,接受信徒叁拜,两侧门板绘有二十四节气图像,绘工细腻,值得观赏。


电  话: (07)740-3419 
传  真:  
地  址: 凤山市中山路三十号
资料来源: http://traffic.kscg.gov.tw/Travel_2010_D.aspx?Parm=200733011406296,20073291619796,5 
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  镇安宫主祀神明关圣帝君就是三国时代蜀国的着名武将-关羽,字云长,原籍河东郡解县人,後亡命奔涿郡,时刘备正筹组军队,与张飞共归刘备旗下,三人在桃园结为义兄弟,战功彪炳,威震中原,後於临沮被吴将吕蒙麾下所杀,首级被送至魏国,曹操以诸侯之礼,将其厚葬。

  关羽死後,在荆州的玉泉祠显灵,民间从唐朝开始祭祀关羽,明朝制祀关公,洪武27年建庙在南京建庙,称为「寿亭侯」,关羽被神格化,在民间普遍被敬仰祭祀。

  关羽被神格化相当多样化,在道教中是玉皇上帝的近侍,善恶的监察神;在儒教裹以关羽为文衡帝君,是五文昌帝(即文昌帝君、魁星爷、文衡圣帝、朱衣神、吕洞宾等之总称)之一,为文教守护神,民间不少佛画,在佛祖之旁,以关羽立像为副,尊为护法之神。

  台湾建关帝庙几乎与台湾的垦植同样早,早在明明永历年间,古都台南就有三座专祀关帝君神像的庙,目前全台关帝庙估计超过200座。
关帝庙在台湾民间信仰深入且普遍,主要是因先民由闽粤涉海来台,生活艰苦,迫切需要一位威吓而能震慑邪魔的神灵,加上拓垦初期,大家祈望能有一个道德规律的善良社会,关帝爷生前的英勇精神以及道德行迹,便被编织成完善的神灵来崇信。

  关帝庙被称为「武庙」,与被称为「文庙」的孔庙并列,文庙奉祀孔子,武庙则奉祀关羽,在台湾重要的都城,都设有此二庙,每年祭典都由地方官亲自主持,典礼隆重,武庙更分春秋两祭,每祭完全遵照古礼行之。

  关帝爷在台湾民间也普遍被祭祀,中堂上悬挂关羽画像者相当普遍,被祭祀的神名有「关圣帝君」、「关帝爷」、「武圣」、「武圣君」、「文衡帝君」、「恩主公」、「伏魔大帝」等。

  镇安宫位於凤山市中山路三十号,从第1高速公路下九如交流道往凤山方向前进,经过高雄县政府不久即可抵达。洽询服务电话是:(07)740-3419。


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