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景点名称: 五甲龙成宫
分  类:  
简  介:
凤山规模最雄伟的庙宇

  五甲龙成宫300多年来一直是五甲地区10馀万人口的信仰中心,在凤山市众多寺庙中,称得上是规模最雄伟的庙宇,主体殿宇建筑亦独步全台,主祀「天上圣母」妈祖、清水祖师、戴府元帅,合称「三境主」,庇佑庄民。仿北京紫禁城「太和殿」的宫阙「龙成宫」,金碧辉煌,是五甲地区最显着的地标,大批雕刻精美的石刻,均来自大陆师傅的精心作品,许多旅行团、进香团并将五甲龙成宫与高雄市三块厝三凤宫列为叁访庙宇,外地香客不绝於途,香火鼎盛。


电  话: (07)831-2677 
传  真:  
地  址: 高雄县凤山市五甲二路730巷6号
资料来源: http://traffic.kscg.gov.tw/Travel_2010_D.aspx?Parm=2007329211630781,20073291619796,5 
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  五甲开庄起源,可追溯至郑成功在明朝永历15年(西元1661年)登陆台南鹿耳门後,遣派一部分营镇南下军屯,此後即有大批福建先民渡海来到凤山垦殖落户,在凤山市郊形成古老的小聚落,居民务农维生,过着日出而作,日入而息的农村生活。

  五甲地名的由来,据先民口传,当地是由5支地理龙脉汇集而成,自凤山丘陵台地尾闾迤逦而来,潜龙入溪,经妈祖港入海。开庄之初,当时居民不满百户,100多年前,有一位地理师路过五甲庄,见当地居凤山台地尾翼,地形宛如五龙汇集,又有凤山溪自东北流经本庄,经前镇妈祖港入海,山海交会,为人丁必旺之福地,对居民断言三甲子之後(180年),当地必成万人居,庄民半信半疑。

  民国60年代,紧邻五甲的高雄市前镇大力发展工业,成为全国工业重镇,大批外来劳工大量涌入,五甲首当其冲,选择地理较近的五甲栖身,造成透天厝建筑蓬勃发展,五甲人口暴增,聚集逾10万人口,应验地理师的铁口直断。

  五甲地区居民和从大陆渡海来台湾的沿海移民一样,习惯挂着家乡湄洲妈祖的香火或捧妈祖金身来台,经打狗港溯前镇河、凤山溪,在五甲登陆,因此本地早期即有「妈祖港」流传迄今。

  「三境主」的由来,除康熙年间,妈祖香火最先来自祖籍地之外,开基清水祖师是由庄民杨溪海祖先,某日到海边打鱼,看到海上金光闪闪,飘来一尊清水祖师神像,即迎回家中供奉,并开放庄民膜拜。其後有贩售杂货的外地人,背负戴府元帅金身做生意,巧遇同乡(郑村田)祖先,因觉有缘,慨将戴府元帅金身转给郑村田祖先供奉。

  龙成宫在五甲庄原本是一间小庙,乾隆年间庄民先为妈祖金身像兴建草坛奉祀。光绪12年(西元1886年)重盖草坛时扩建,将三尊神像合祀,庄民认为神威更壮,遂以「三境主」尊称之。

  五甲庄民世代务农,随着高雄前镇成为全国工业重镇,五甲因土地纳入都市计划用地,许多当地农民一夕之间成为「田侨仔」。民国72年正逢龙成宫旧庙重建,重建委员均为地方大老,慷慨捐献,一时在五甲蔚为热潮,更多的香火钱源源而来。

  筹建初期,委员及建筑设计师到全省各地寺庙叁访,遍寻巧匠,历经10年的苦心,占地2500百坪,高度36公尺,宽45.06公尺,座金碧辉煌,仿北京紫禁城「太和殿」的宫阙「龙成宫」,於民国82年全部竣工,高耸的庙脊,立即成为五甲地标,大批雕刻精美的石刻,均来自大陆师傅的精心作品,论廊柱、神龛、藻井、石木雕工、彩绘等做工与建材,均为一时之选,外地香客络绎於途。

  五甲龙成宫地址在凤山市五甲二路730巷6号,由於家喻户晓,从第1高速公路终点站从五甲方向前进,随便询问路人即可抵达,洽询服务电话是:(07)831
-2677。










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